陳暁東の『拳略』には「拳術を学ぶには先ず『敬』がなければならない。『敬』があって始めて『専』念して学ぶことができる。『専』があれば『微』細なことも察知できる。こうでなければ拳術を学ぶことなどできない」とある。「敬」とは「つつしみ」の心のことである。

道とは

荘子は道に就いて「伝えようとしても授かることのできないもの」「得ようとしても見ることのできないもの」としている。故に道の伝授には「襟を正す」気持ち、誠の気持ちがなければならない。これがなくして伝えることのできるのは「技」のみである。

形意拳の体と用

李能然は形意拳の用は「技」である、とする。そして体を「道」であるとする。「技」は習うことができるが、「道」は自得するほか無いとも述べている。

宋書銘の太極拳譜には「無極の根を固めれば、楽しみははてることがない」とある。これは生命の実相を体現する太極拳の境涯をよく示している。

２０年ほども前になろうか大陸から秘伝の道教教典２冊を３０万で売る、という中国人がおり、鑑定を依頼されたことがある。見ると道蔵の一部であった。民国の初め頃に刊行されたものらしいが同じ版のものは、道蔵をコピーすれば数百円で手に入れられる。

北韓で占い師をしていたという男性が出ていた。四柱推命を行うという。いろいろなところから残っていた文献を集めて研究したらしい。同様な状況はかつての大陸でもあり、道教の教典ななかなか入手困難であった。

香をたくのは「師の居ますが如き」の気持ちからである。確か王子和のビデオには、冒頭に香炉が出てきたように記憶している。